A cessação dos dons milagrosos

Assim como o Senhor, enquanto ainda vivia entre os homens neste mundo, havia confirmado a veracidade do evangelho por meio de milagres,¹ agora ele estende esse mesmo poder para o futuro, a fim de que os discípulos não pensassem que tal poder estivesse limitado à sua presença física. Pois era de suma importância que essa virtude divina de Cristo continuasse a manifestar-se entre os crentes — para que se soubesse com certeza que ele havia ressuscitado dos mortos, que sua doutrina permanecesse íntegra, e que seu nome fosse perpetuado.

Quando ele diz que os crentes receberão esse dom, não devemos entender isso como algo que se aplique a cada um individualmente; pois sabemos que os dons foram distribuídos de maneira variada, de modo que o poder de operar milagres foi concedido apenas a algumas pessoas (1Co 12:4, 29–30). Mas, como aquilo que era concedido a poucos pertencia, de certo modo, a toda a Igreja — e como os milagres realizados por um único indivíduo serviam para a confirmação de todos — Cristo usa corretamente a palavra “crentes” em um sentido indefinido.

O sentido, portanto, é que os crentes seriam instrumentos do mesmo poder que antes despertava admiração em Cristo, para que, durante sua ausência, a confirmação do evangelho fosse ainda mais plenamente confirmada — como ele promete que fariam as mesmas obras, e até maiores (Jo 14.12). Para dar testemunho da glória e da divindade de Cristo, bastava que alguns dentre os crentes fossem revestidos desse poder.

Os milagres foram temporários.²

Embora Cristo não tenha dito claramente se esse dom seria temporário ou permanente na sua Igreja, é mais provável que os milagres fossem dados apenas por um período, para dar autoridade ao evangelho enquanto ele era novo e pouco conhecido. Pode ser que o mundo tenha perdido esse privilégio por causa da sua ingratidão, mas acredito que o principal motivo dos milagres foi garantir que nada faltasse para comprovar a verdade do evangelho no seu início. E certamente vemos que o uso deles cessou pouco tempo depois, ou ao menos que os casos de milagres tornaram-se tão raros que nos levam a concluir que não seriam igualmente comuns em todas as épocas.

Fabricadores de milagres.

No entanto, aqueles que vieram depois, para não parecer que estavam totalmente desprovidos de milagres, foram levados por tola ganância ou ambição a forjar milagres que não eram verdadeiros. Assim, abriu-se a porta para as fraudes de Satanás, que não apenas substituíram a verdade por enganos, mas também desviaram os simples da verdadeira fé, usando o pretexto dos milagres. Era natural que homens curiosos e insaciáveis, que não se satisfaziam com provas legítimas e exigiam milagres constantes, fossem enganados por essas falsificações. Por isso, Cristo previu que o reinado do Anticristo estaria cheio de sinais e prodígios falsos (Mateus 24:24), e Paulo faz declaração semelhante (2 Tessalonicenses 2:9).

Para que nossa fé seja devidamente confirmada pelos milagres, mantenhamos a moderação que já mencionei. Por isso, também se conclui que é uma calúnia tola a acusação feita por aqueles que se opõem à nossa doutrina, alegando que ela carece do auxílio dos milagres; como se não fosse a mesma doutrina que Cristo já selou abundantemente há muito tempo.

Referência:

1. João Calvino, Comentário sobre Marcos 16:17-18. ↩︎
2. João Calvino escreveu em vários lugares contra a continuidade dos dons miraculosos (Comentário sobre Atos 2:38; Comentário sobre Tiago 5:14; Institutas da Religião Cristã 4.19.18). ↩︎