Centro Cultural João Calvino

Os cristãos são pessoas das Sagradas Escrituras. Ordenamos nossa vida e nossas crenças de acordo com os ensinamentos das Escrituras. Como corretamente pergunta e responde o Breve Catecismo de Westminster: “Que regra Deus nos deu para nos dirigir na maneira de glorificá-lo e gozá-lo?” “A Palavra de Deus, que se acha contida nas Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos, …

Meu marido e eu temos desfrutado do privilégio de servir aos alunos do seminário nos últimos 12 anos, no Reformed Theological Seminary, em Charlotte, Carolina do Norte. É uma honra ver o Senhor preparar líderes para a igreja e participar de suas vidas durante essa fase tão especial. Meu coração se volta, em particular, para as esposas desses alunos, pois …

Amandus Polanus (1561–1610) é um dos mais importantes teólogos dogmáticos da ortodoxia reformada primitiva. Contudo, até o presente, existem apenas duas obras em formato de livro dedicadas a ele. A de Ernst Staehelin é de natureza biográfica; a de Heiner Faulenbach é a única tentativa abrangente de explorar a teologia de Polanus.1 Apesar do título, Faulenbach não apreende plenamente a …

Uma das críticas mais comuns a Tomás de Aquino encontradas na teologia e na apologética protestantes contemporâneas é a de que Aquino ou nega categoricamente os efeitos noéticos do pecado (isto é, o efeito do pecado original sobre o intelecto humano) ou, pelo menos, minimiza os efeitos noéticos do pecado. Francis Schaeffer, por exemplo, afirma explicitamente: “Na concepção de Aquino, …

Há hoje uma percepção amplamente difundida — compartilhada por eticistas, historiadores da ética e teólogos — de que a Reforma inaugurou uma ruptura radical com as formas anteriores de ética eudaimonista das virtudes, predominantes no período medieval.1 A pressuposição de que a Reforma rompeu radicalmente com as antigas teorias da virtude, fossem elas aristotélicas ou cristãs, tem sido defendida por …