A atração de muitos protestantes pelo culto do catolicismo romano ou da ortodoxia oriental é um tema que necessita de grande atenção em nossos dias. Há uma série de pressupostos que impulsionam essa atração e que exigem esclarecimento e perspectiva histórica quanto ao culto protestante e às suas origens. Muitos dos que se sentem atraídos pela ortodoxia oriental ou pelo …
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Por que um acidente não pode ser sujeito de outro
Os pontífices admitem que o acidente não pode existir sem um sujeito, o que é evidente por várias razões. Ainda assim, sustentam que ele pode existir separadamente e existir de fato na Eucaristia, pela ação do Deus onipotente. Segundo essa posição, Deus substitui a substância que foi removida e fornece a causalidade necessária para conservar o acidente por uma intervenção …
Leia mais »Os arminianos vão para o céu?
Em meu livro recente, Faith. Hope. Love, dedico uma seção para afirmar a doutrina reformada da justificação pela fé, em oposição à doutrina arminiana da justificação pela fé. Até onde sei, poucos escreveram (em nível popular) sobre essa diferença, tal como foi debatida historicamente. Caso existam livros recentes nos quais esse debate seja discutido, eu teria especial interesse. Para compreender …
Leia mais »Argumentos e razões contra o catolicismo
Papismo é um determinado amontoado ou mistura de muitos erros graves na doutrina da fé, no governo e no culto, tal como expostos nos escritos autorizados dos romanistas, especialmente em seus decretos e concílios, pelos quais corrompem a religião cristã que professam. Todo esse sistema recebe seu nome a partir de uma única falsidade fundamental: a saber, que o papa …
Leia mais »Maria é a Nova Arca da Aliança?
Tendo em vista que os controversos dogmas marianos estão ausentes do ensino do Novo Testamento, teólogos e apologistas católicos precisam elevar-se a altos níveis de criatividade para, ainda assim, encontrá-los nas Escrituras. Para alcançar esse objetivo, recorrem a um fenômeno de origem genuinamente bíblica, a saber, a tipologia. Certas pessoas, eventos e objetos do Antigo Testamento constituem tipos, isto é, …
Leia mais »Apócrifos: A fonte oculta da tradição
O termo “apócrifo” vem do grego apókryphos, que significa “oculto” ou “escondido”. No contexto cristão, refere-se a escritos religiosos de origem incerta ou contestada, que não foram reconhecidos como inspirados, e, portanto, não deveriam ser recebidos no Cânon. Como Geisler e Nix afirmam: “Alguns dos primeiros pais, como, por exemplo, Irineu e Jerônimo, estavam entre os primeiros a aplicar a palavra Apocrypha …
Leia mais »A Verdadeira Igreja Contínua
Quando John Henry Newman afirmou: “Ser profundo na história é deixar de ser protestante”, seu argumento básico era o seguinte: se você observa a igreja primitiva e compara sua doutrina e prática com o protestantismo, perceberá que a igreja antiga não era protestante; e, sendo a igreja primitiva a verdadeira Igreja, segue-se que a verdadeira Igreja não é a Igreja …
Leia mais »Pela fé somente ou pela fé mais os sacramentos?
A compreensão bíblica do evangelho repousa sobre dois pilares: a autoridade da Escritura como a Palavra de Deus escrita (o princípio formal) e a justificação somente pela graça, mediante a fé somente (o princípio material). A Escritura é a norma suprema da vida cristã, e a justificação é o seu fundamento. O coração do evangelho Historicamente, a justificação pela fé …
Leia mais »Beleza, Tradição e Fidelidade
Nos últimos anos, tem-se observado um aumento perceptível no número de convertidos tanto ao Catolicismo Romano quanto à Ortodoxia Oriental provenientes de um contexto protestante. Um estudo publicado em 2024 mostrou que, nos dez anos anteriores, mais de 65% dos convertidos à Ortodoxia Oriental eram ex-protestantes. Também houve algumas conversões de grande repercussão ao Catolicismo Romano, o que impulsionou um …
Leia mais »Sola Scriptura e os Padres da Igreja
Ao negar a divindade de Cristo, Ário foi, possivelmente, o herege mais notório da Igreja antiga. Embora as concepções heréticas de Ário tenham sido decisivamente condenadas pelo Concílio de Niceia (em 325 d.C.), a controvérsia por ele desencadeada prosseguiu por mais cinquenta anos em todo o Império Romano. Durante essas décadas conturbadas, os defensores da ortodoxia trinitária frequentemente se encontravam …
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Centro Cultural João Calvino