Ocasionalmente, observa-se, na teologia protestante evangélica contemporânea, uma tendência de se evitar os escritos e ensinamentos de Aristóteles e de Tomás de Aquino. Encontra-se até mesmo, entre alguns teólogos protestantes evangélicos, uma hostilidade desarraigada em relação ao uso de Aquino e Aristóteles na teologia evangélica. Alguns chegam inclusive a condenar aqueles, preciosamente poucos, que de bom grado ensinariam e se …
Leia mais »Teologia Reformada
O que é a Filosofia Escolástica (Reformada), e por que ela importa?
A teologia reformada histórica, tal como foi concebida e desenvolvida no período moderno inicial, oferece uma profundidade conceitual que continua a cativar tanto estudiosos quanto estudantes. A sofisticação filosófica dessa tradição pode ser vista de modo mais proeminente na tradição da escolástica reformada, pois ela oferece uma estrutura filosófica robusta e matizada para a investigação de conceitos teológicos centrais, tais …
Leia mais »Calvinismo e Sacrifício Eucarístico
Qualquer pessoa que leia os Pais da Igreja primitiva (Irineu, Tertuliano e etc.) sabe que eles empregavam a linguagem de “sacrifício” para descrever a Eucaristia. Os Reformadores protestantes também leram os Pais, e os leram de modo mais minucioso do que a maioria de nós hoje. Como a pesquisa recente sobre a teologia reformada pós-Reforma tem demonstrado, embora houvesse concordância …
Leia mais »Calvino e o batismo: Regeneração batismal ou o duplex loquendi modus?
Qual é a relação entre batismo e salvação no pensamento de João Calvino? Esta é uma pergunta oportuna, dado que tem havido muita discussão sobre este assunto ultimamente. Por um lado, há aqueles que afirmam que Calvino ensinou “regeneração batismal” – pelo menos uma forma dela. Por outro lado, há aqueles que insistem que ele ensinou “regeneração presuntiva”.1 No entanto, deve-se …
Leia mais »A Epistemologia Escolástica de Geerhardus Vos
Em um pequeno nicho da tradição reformada do século XX, alguns discípulos do apologista Cornelius Van Til (1895–1987) têm afirmado que o pai da apologética pressuposicional fundamentou seu programa singular nas intuições de teologia bíblica de Geerhardus Vos (1862–1949), particularmente em sua epistemologia. Apesar da popularidade dessa afirmação, a recente publicação da obra Reformed Dogmatics de Vos apresenta evidências contrárias. …
Leia mais »Uma Introdução ao Escolasticismo Reformado
Quando vemos as palavras Reformado e Escolasticismo juntas, podemos coçar a cabeça e pensar que estamos diante de um oxímoro, como “camarão gigante”. Os dois termos parecem não combinar. Assim como Tertuliano (160–220) perguntou certa vez o que Jerusalém tinha a ver com Atenas, ao se questionar sobre a relação da filosofia grega com o cristianismo, também podemos nos perguntar: …
Leia mais »A natureza precisa de adição? Bavinck contra o donum superadditum
Um dos pontos centrais de discordância entre as diversas tradições cristãs é a questão da relação entre graça e natureza. Devemos dizer que a graça se opõe à natureza? Que a afirma? Que a aperfeiçoa? Que a acompanha? A resposta que o teólogo holandês Herman Bavinck oferece de modo célebre é que a graça restaura a natureza: ela nos devolve …
Leia mais »A concupiscência era natural a Adão no estado de natureza pura?
A Igreja de Roma ensina que a concupiscência não é pecado; mas isso não é tudo o que ela afirma a seu respeito. Pois não somente negam que seja pecado, como também dizem que ela era essencial ao homem considerado em um estado de natureza pura, sem o dom adicional da justiça original. Ouçamos as palavras de Roberto Belarmino: “Desde …
Leia mais »Refutação da Infalibilidade Papal
O Primeiro Concílio do Vaticano definiu o dogma da infalibilidade papal em 1870. Esse ensinamento afirma que o papa é infalível quando decreta uma doutrina sobre fé ou moral a ser crida pela Igreja universal, ou quando ratifica um concílio ecumênico. Em sua obra Encyclopedia of Catholicism, Frank K. Flinn e J. Gordon Melton observam que muitos católicos romanos à …
Leia mais »O batismo católico romano é válido?
Nos últimos dez anos, fui examinado por quatro presbitérios diferentes. Essas experiências foram profundamente edificantes e ampliaram meu amor pelos irmãos e pelo governo bíblico da Igreja. Embora cada exame tivesse suas particularidades, moldadas tanto por controvérsias internas do passado quanto por debates atuais na denominação, em todos eles me foi feita a mesma pergunta: “O batismo da Igreja Católica …
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Centro Cultural João Calvino