Apologética

O termo “apócrifo” vem do grego apókryphos, que significa “oculto” ou “escondido”. No contexto cristão, refere-se a escritos religiosos de origem incerta ou contestada, que não foram reconhecidos como inspirados, e, portanto, não deveriam ser recebidos no Cânon. Como Geisler e Nix afirmam: “Alguns dos primeiros pais, como, por exemplo, Irineu e Jerônimo, estavam entre os primeiros a aplicar a palavra Apocrypha …

Quando John Henry Newman afirmou: “Ser profundo na história é deixar de ser protestante”, seu argumento básico era o seguinte: se você observa a igreja primitiva e compara sua doutrina e prática com o protestantismo, perceberá que a igreja antiga não era protestante; e, sendo a igreja primitiva a verdadeira Igreja, segue-se que a verdadeira Igreja não é a Igreja …

A compreensão bíblica do evangelho repousa sobre dois pilares: a autoridade da Escritura como a Palavra de Deus escrita (o princípio formal) e a justificação somente pela graça, mediante a fé somente (o princípio material). A Escritura é a norma suprema da vida cristã, e a justificação é o seu fundamento. O coração do evangelho Historicamente, a justificação pela fé …

Nos últimos anos, tem-se observado um aumento perceptível no número de convertidos tanto ao Catolicismo Romano quanto à Ortodoxia Oriental provenientes de um contexto protestante. Um estudo publicado em 2024 mostrou que, nos dez anos anteriores, mais de 65% dos convertidos à Ortodoxia Oriental eram ex-protestantes. Também houve algumas conversões de grande repercussão ao Catolicismo Romano, o que impulsionou um …

Ao negar a divindade de Cristo, Ário foi, possivelmente, o herege mais notório da Igreja antiga. Embora as concepções heréticas de Ário tenham sido decisivamente condenadas pelo Concílio de Niceia (em 325 d.C.), a controvérsia por ele desencadeada prosseguiu por mais cinquenta anos em todo o Império Romano. Durante essas décadas conturbadas, os defensores da ortodoxia trinitária frequentemente se encontravam …

Num escrito de William Prynne do século XVII — cujo título possui catorze linhas (e que, portanto, não reproduzirei integralmente!) — encontra-se transcrita uma carta de um jesuíta dirigida ao reitor de Bruxelas, em maio de 1628, a respeito dos tumultos políticos então vividos na Inglaterra. Nessa carta, declara-se que o arminianismo, que retoma várias teses do teólogo jesuíta Molina, …

Sendo ao mesmo tempo médico e apaixonado por teologia, o tema dos milagres eucarísticos desperta em mim certo interesse, situando-se na confluência das áreas que mais estudei. Por isso, pretendo publicar ocasionalmente artigos sobre diversas questões que surgem em torno desses milagres alegados. Os primeiros artigos tratarão dos pontos mais simples e, se o tempo me permitir, gostaria de apresentar …

A Igreja Católica acredita que São Pedro foi o principal Apóstolo, exercendo, por nomeação de Cristo, o supremo poder de governar sua Igreja. O Concílio Vaticano declara: “Se alguém disser que Cristo, o Senhor, não constituiu o Bem-Aventurado Pedro príncipe de todos os Apóstolos e cabeça de toda a Igreja militante; ou se disser que esta primazia é apenas de …

Uma acusação frequente e antiga a respeito de Martinho Lutero é a de que ele teria traduzido de maneira tendenciosa o versículo de Romanos 3.28. De fato, a tradução alemã de Lutero afirma que o homem é justificado pela fé somente (alleyn). Ora, não há no grego um correspondente direto para a palavra “somente”. A resposta a essa acusação de …

Lembro-me da primeira vez em que ouvi o termo “Escolasticismo”. Era mencionado como se fosse o bicho-papão do Catolicismo Romano, o monstro debaixo da cama que minava os cinco solas da Reforma. Apresentava-se como uma relíquia da Igreja Católica Romana da Idade Média, que os Reformadores precisaram expulsar de seu meio — para que não recaíssem novamente na escravidão a …