História da Igreja

Ocasionalmente, observa-se, na teologia protestante evangélica contemporânea, uma tendência de se evitar os escritos e ensinamentos de Aristóteles e de Tomás de Aquino. Encontra-se até mesmo, entre alguns teólogos protestantes evangélicos, uma hostilidade desarraigada em relação ao uso de Aquino e Aristóteles na teologia evangélica. Alguns chegam inclusive a condenar aqueles, preciosamente poucos, que de bom grado ensinariam e se …

Qualquer pessoa que leia os Pais da Igreja primitiva (Irineu, Tertuliano e etc.) sabe que eles empregavam a linguagem de “sacrifício” para descrever a Eucaristia. Os Reformadores protestantes também leram os Pais, e os leram de modo mais minucioso do que a maioria de nós hoje. Como a pesquisa recente sobre a teologia reformada pós-Reforma tem demonstrado, embora houvesse concordância …

Quase todos que assistiram ao filme “O Terceiro Homem” se lembram do comentário sarcástico de um dos protagonistas: “e qual foi a contribuição da Suíça para o mundo? O relógio cuco!”. Muitos, até dentre aqueles que gostam dos suíços e os respeitam, acreditam nessa infeliz verdade. A Suíça (pelo menos como gostam de acreditar) tem excelentes trens, um ótimo serviço …

Irineu (c. 130–c. 200) é uma figura importante na Igreja primitiva. Foi bispo de Lyon, na França, e ouviu Policarpo, discípulo do apóstolo João, quando ainda era jovem. Acredita-se que fosse natural de Esmirna e que tenha estudado em Roma. Foi o primeiro grande Pai da Igreja no Ocidente. Sua principal obra intitula-se Contra as Heresias. Sua visão da Escritura …

Quando vemos as palavras Reformado e Escolasticismo juntas, podemos coçar a cabeça e pensar que estamos diante de um oxímoro, como “camarão gigante”. Os dois termos parecem não combinar. Assim como Tertuliano (160–220) perguntou certa vez o que Jerusalém tinha a ver com Atenas, ao se questionar sobre a relação da filosofia grega com o cristianismo, também podemos nos perguntar: …

A Igreja de Roma ensina que a concupiscência não é pecado; mas isso não é tudo o que ela afirma a seu respeito. Pois não somente negam que seja pecado, como também dizem que ela era essencial ao homem considerado em um estado de natureza pura, sem o dom adicional da justiça original. Ouçamos as palavras de Roberto Belarmino: “Desde …

Recentemente, o historiador e apologista católico Petter Martins, do apostolado Cooperadores da Verdade, resolveu me desafiar publicamente no X1 por causa de uma afirmação que fiz acerca de um período específico da história papal. Eu afirmei que um padre beneditino do século XVI sustenta que, do pontificado de João VIII (872–882) ao de Leão IX (1049–1054), isto é, entre o final do século IX e …

Desde o Concílio de Trento e até o século XIX, Roma defendeu a ideia de que a revelação cristã estava contida em parte nas Escrituras e em parte em tradições orais, e que tanto umas quanto as outras deviam ser veneradas com o mesmo respeito. Considere-se o que afirma o Concílio de Trento: O Santo Concílio de Trento, ecumênico e …

Como os próprios documentos do século XVII revelam, os ortodoxos reformados tinham plena consciência das diferenças entre a sua “escolástica” e as diversas fases da escolástica medieval. Com efeito, eles normalmente distinguiam um modelo escolástico mais antigo, dos séculos XII e XIII, como distinto e menos problemático do que a escolástica dos séculos XIV e XV; e identificavam diferenças tanto …

No ano passado,1 em 31 de outubro, o papa Francisco anunciou que, após quinhentos anos, protestantes e católicos agora “têm a oportunidade de corrigir um momento crítico de nossa história, avançando além das controvérsias e dos desacordos que muitas vezes nos impediram de compreender uns aos outros”. A partir disso, parece que a Reforma foi uma disputa infeliz e desnecessária …