História da Igreja

Em um cenário religioso cada vez mais influenciado pelo ritmo acelerado da cultura digital, muitos líderes cristãos têm buscado novas linguagens para se comunicar com o público jovem. A intenção, em muitos casos, é legítima: aproximar o evangelho das novas gerações sem perder sua essência. Entretanto, nesse mesmo ambiente surgem movimentos que, ao tentar dialogar com a modernidade, acabam substituindo …

A Igreja Católica Romana ensina que o sacrifício da missa é um sacrifício propiciatório, no qual Cristo é oferecido ao Pai como vítima imolada no altar, renovando, de forma incruenta, segundo a terminologia romana, o sacrifício da cruz. Esse ensino, porém, além de teologicamente problemático, é historicamente insustentável. É comum vermos afirmarem que tal doutrina teria sido ensinada pelos Padres …

Os reformadores foram unânimes no seu ensino do conceito de justificação “pela fé somente”, expressão incluída na tradução de Martinho Lutero de Romanos 3.28. A crítica dos católicos romanos era a de que a palavra “somente” não estava no texto grego, e de que o único lugar em que a Bíblia empregava a expressão “fé somente” era em Tiago 2.24, …

A Igreja Católica acredita que São Pedro foi o principal Apóstolo, exercendo, por nomeação de Cristo, o supremo poder de governar sua Igreja. O Concílio Vaticano declara: “Se alguém disser que Cristo, o Senhor, não constituiu o Bem-Aventurado Pedro príncipe de todos os Apóstolos e cabeça de toda a Igreja militante; ou se disser que esta primazia é apenas de …

Uma acusação frequente e antiga a respeito de Martinho Lutero é a de que ele teria traduzido de maneira tendenciosa o versículo de Romanos 3.28. De fato, a tradução alemã de Lutero afirma que o homem é justificado pela fé somente (alleyn). Ora, não há no grego um correspondente direto para a palavra “somente”. A resposta a essa acusação de …

É comum ouvir, da parte de católicos romanos e ortodoxos, que o Segundo Concílio de Niceia (787) — que não deve ser confundido com o Primeiro Concílio de Niceia — foi um concílio ecumênico que resolveu a questão do culto às imagens. Vale lembrar, de forma breve, que na Antiguidade cristã os primeiros Padres da Igreja se opunham ao uso …

Neste ano celebramos o 500º aniversário do livro De Servo Arbitrio (Da Vontade Cativa) de Martinho Lutero, no qual ele apresenta seu argumento mais contundente em defesa da soberania e da graça de Deus, em oposição ao erudito romanista Desidério Erasmo, que havia iniciado o embate com a obra De Libero Arbitrio (Do Livre Arbítrio). Embora fosse, em essência, um debate sobre …

Um dia, não faz muito tempo, caminhando pelo bairro onde moro em Roma, deparei-me com uma pequena rua sem saída. O nome na placa de mármore que indicava o nome da rua chamou minha atenção. Li “Via Aonio Paleario”. O nome não me parecia totalmente desconhecido. Reconheci-o pelo busto no pedestal do monumento dedicado a Giordano Bruno, na praça Campo …

É comum vermos citada aqui e ali uma oração, o Sub Tuum Praesidium (“sob tua proteção”), dirigida a Maria e datada do século III. Essa datação provém do primeiro catálogo elaborado após a descoberta do manuscrito que contém essa oração. No entanto, esse catálogo, publicado em 1929, já assinalava que, embora o século III tenha sido mencionado, é altamente improvável1 …

O zwinglianismo é a concepção segundo a qual os elementos da Ceia são apenas um memorial, e Cristo não está presente de modo algum — visão esta que alguns descreveram como a da “ausência real”, ou simplesmente visão memorialista. A Eucaristia foi um dos temas mais controversos durante a Reforma, provocando demarcações profundas entre os reformados — especialmente os suíços …