domingo , 13 setembro 2026

Teologia Medieval

O Estatuto epistemológico da teologia em Tomás de Aquino: análise da disciplina teológica e da ordem de conhecimento teológico

Tomás de Aquino foi e ainda pode ser considerado como um dos maiores teólogos da cristandade. Seu trabalho é volumoso e agudamente racional e espiritual. Tomás estava no contexto teológico do século XIII. Este século é frequentemente considerado o ápice da teologia medieval, especialmente no Ocidente latino. Trata-se de um período marcado por intensa atividade intelectual, consolidação institucional da Igreja …

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O uso de Tomás de Aquino e Aristóteles na Teologia Reformada

Ocasionalmente, observa-se, na teologia protestante evangélica contemporânea, uma tendência de se evitar os escritos e ensinamentos de Aristóteles e de Tomás de Aquino. Encontra-se até mesmo, entre alguns teólogos protestantes evangélicos, uma hostilidade desarraigada em relação ao uso de Aquino e Aristóteles na teologia evangélica. Alguns chegam inclusive a condenar aqueles, preciosamente poucos, que de bom grado ensinariam e se …

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Uma Introdução ao Escolasticismo Reformado

Quando vemos as palavras Reformado e Escolasticismo juntas, podemos coçar a cabeça e pensar que estamos diante de um oxímoro, como “camarão gigante”. Os dois termos parecem não combinar. Assim como Tertuliano (160–220) perguntou certa vez o que Jerusalém tinha a ver com Atenas, ao se questionar sobre a relação da filosofia grega com o cristianismo, também podemos nos perguntar: …

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A concupiscência era natural a Adão no estado de natureza pura?

A Igreja de Roma ensina que a concupiscência não é pecado; mas isso não é tudo o que ela afirma a seu respeito. Pois não somente negam que seja pecado, como também dizem que ela era essencial ao homem considerado em um estado de natureza pura, sem o dom adicional da justiça original. Ouçamos as palavras de Roberto Belarmino: “Desde …

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Quem foi o verdadeiro herdeiro de Agostinho: Lutero ou Erasmo?

Neste ano celebramos o 500º aniversário do livro De Servo Arbitrio (Da Vontade Cativa) de Martinho Lutero, no qual ele apresenta seu argumento mais contundente em defesa da soberania e da graça de Deus, em oposição ao erudito romanista Desidério Erasmo, que havia iniciado o embate com a obra De Libero Arbitrio (Do Livre Arbítrio). Embora fosse, em essência, um debate sobre …

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