Ao longo de quinhentos anos de teologia protestante, poucas questões acerca dos sacramentos deixaram de ser debatidas extensivamente. Na era da Reforma, as controvérsias sobre os sacramentos não apenas dividiram protestantes de católicos romanos, mas também dividiram os próprios protestantes entre si. Embora essas disputas intensas há muito pareçam distantes, há, contudo, um renovado interesse pela teologia sacramental entre alguns …

A Igreja Católica Romana ensina que o sacrifício da missa é um sacrifício propiciatório, no qual Cristo é oferecido ao Pai como vítima imolada no altar, renovando, de forma incruenta, segundo a terminologia romana, o sacrifício da cruz. Esse ensino, porém, além de teologicamente problemático, é historicamente insustentável. É comum vermos afirmarem que tal doutrina teria sido ensinada pelos Padres …

Os reformadores foram unânimes no seu ensino do conceito de justificação “pela fé somente”, expressão incluída na tradução de Martinho Lutero de Romanos 3.28. A crítica dos católicos romanos era a de que a palavra “somente” não estava no texto grego, e de que o único lugar em que a Bíblia empregava a expressão “fé somente” era em Tiago 2.24, …

A Igreja Católica acredita que São Pedro foi o principal Apóstolo, exercendo, por nomeação de Cristo, o supremo poder de governar sua Igreja. O Concílio Vaticano declara: “Se alguém disser que Cristo, o Senhor, não constituiu o Bem-Aventurado Pedro príncipe de todos os Apóstolos e cabeça de toda a Igreja militante; ou se disser que esta primazia é apenas de …

Uma acusação frequente e antiga a respeito de Martinho Lutero é a de que ele teria traduzido de maneira tendenciosa o versículo de Romanos 3.28. De fato, a tradução alemã de Lutero afirma que o homem é justificado pela fé somente (alleyn). Ora, não há no grego um correspondente direto para a palavra “somente”. A resposta a essa acusação de …

Lembro-me da primeira vez em que ouvi o termo “Escolasticismo”. Era mencionado como se fosse o bicho-papão do Catolicismo Romano, o monstro debaixo da cama que minava os cinco solas da Reforma. Apresentava-se como uma relíquia da Igreja Católica Romana da Idade Média, que os Reformadores precisaram expulsar de seu meio — para que não recaíssem novamente na escravidão a …

É comum ouvir, da parte de católicos romanos e ortodoxos, que o Segundo Concílio de Niceia (787) — que não deve ser confundido com o Primeiro Concílio de Niceia — foi um concílio ecumênico que resolveu a questão do culto às imagens. Vale lembrar, de forma breve, que na Antiguidade cristã os primeiros Padres da Igreja se opunham ao uso …

As obras dos puritanos constituem uma fonte rica para o aconselhamento bíblico porque: Os puritanos estavam comprometidos com a autoridade funcional das Escrituras. Para eles, a Bíblia era o manual abrangente para lidar com todos os problemas do coração. Os puritanos desenvolveram um sistema sofisticado e sensível de diagnóstico para problemas pessoais, distinguindo uma variedade de causas físicas, espirituais, temperamentais …

Neste ano celebramos o 500º aniversário do livro De Servo Arbitrio (Da Vontade Cativa) de Martinho Lutero, no qual ele apresenta seu argumento mais contundente em defesa da soberania e da graça de Deus, em oposição ao erudito romanista Desidério Erasmo, que havia iniciado o embate com a obra De Libero Arbitrio (Do Livre Arbítrio). Embora fosse, em essência, um debate sobre …

Um dia, não faz muito tempo, caminhando pelo bairro onde moro em Roma, deparei-me com uma pequena rua sem saída. O nome na placa de mármore que indicava o nome da rua chamou minha atenção. Li “Via Aonio Paleario”. O nome não me parecia totalmente desconhecido. Reconheci-o pelo busto no pedestal do monumento dedicado a Giordano Bruno, na praça Campo …