Calvino reformou não apenas a Igreja, mas também a família, especialmente na área da educação. Embora suas concepções educacionais tenham sido moldadas por sua formação clássica e pelo humanismo dominante de sua época, ele introduziu diversas mudanças que influenciaram profundamente a educação em vários países por muitas gerações. Quatro de suas principais ênfases quanto à educação no contexto familiar, que …
Leia mais »Ortodoxia Reformada e Escolasticismo Protestante: A Perspectiva Histórica de Richard Muller
Em nosso tempo vivemos certos conflitos de compreensão histórica e dogmática acerca do calvinismo. I…
As três Igrejas Orientais que possuem o cânone protestante
Os protestantes frequentemente são acusados de ter retirado livros do cânone que outras tradições cr…
C. S. Lewis sobre as inovações do romanismo
Prezado Sr. Stebbing, Minha posição acerca das Igrejas pode ser melhor esclarecida por um exemplo im…
Sola Scriptura provada pela doutrina de Deus
O filósofo protestante Christopher Cloos observa que frequentemente se objeta que o argumento filosó…
O uso de Tomás de Aquino e Aristóteles na Teologia Reformada
Ocasionalmente, observa-se, na teologia protestante evangélica contemporânea, uma tendência de se ev…
Por que a missa romana é uma abominação
Aqui tratamos, agora, de um conjunto de argumentos destinados a demonstrar que a missa católico-roma…
O que é a Filosofia Escolástica (Reformada), e por que ela importa?
A teologia reformada histórica, tal como foi concebida e desenvolvida no período moderno inicial, of…
Calvinismo e Sacrifício Eucarístico
Qualquer pessoa que leia os Pais da Igreja primitiva (Irineu, Tertuliano e etc.) sabe que eles empre…
Calvino e o batismo: Regeneração batismal ou o duplex loquendi modus?
Qual é a relação entre batismo e salvação no pensamento de João Calvino? Esta é uma pergunta oportun…
A Epistemologia Escolástica de Geerhardus Vos
Em um pequeno nicho da tradição reformada do século XX, alguns discípulos do apologista Cornelius Va…
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Cinco razões pelas quais “Jeová” está correto
Embora Deus, por causa da infinita grandeza de sua natureza e da limitação do intelecto criado, não possa ser plenamente compreendido, e por isso não possa ser perfeitamente descrito nem por palavras nem por um nome — razão pela qual foi corretamente chamado de “inominável” pelos antigos (pois “qual é o seu nome, se é que o sabes?”, Provérbios 30.4) …
Leia mais »O Seminário não é o momento para criar sua própria doutrina de Deus
Quando comecei minha formação no seminário, devo admitir que pensei muito pouco sobre o Credo Niceno. Em algum lugar da minha mente, eu sabia que ele existia e que, talvez em algum momento, foi importante para algumas pessoas. No entanto, como alguém que já está avançado em seus estudos teológicos, sinto vergonha de reconhecer que sua relevância para a nossa …
Leia mais »Teologia Natural e Cornelius Van Til
A teologia natural outrora ocupou um lugar bem-vindo na tradição reformada, até que teólogos do século XX a rejeitaram. Cornelius Van Til foi um dos mais veementes críticos da teologia natural. Van Til escreveu certa vez, em uma carta a Francis Schaeffer: “Creio que você concordará, então, que nenhuma forma de teologia natural jamais falou corretamente sobre o Deus que …
Leia mais »Seis razões para não adiar o arrependimento
O tempo do arrependimento é o presente, sem demora alguma, conforme o Espírito Santo afirma: “Hoje, se ouvirdes a sua voz” (Hebreus 3.7), e “Exortai-vos uns aos outros diariamente, enquanto se diz: Hoje; para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado” (Hebreus 3.13). As razões para isso são as seguintes: Em primeiro lugar, a vida é incerta, …
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Centro Cultural João Calvino