Escrito em 1642, o Catecismo de Charles Drelincourt tornou-se um dos instrumentos mais preciosos da fidelidade reformada nos últimos séculos da ortodoxia huguenote. Foi o catecismo em uso no período dramático da revogação do Édito de Nantes, servindo como guia de doutrina e devoção para os crentes perseguidos. Antoine Court, figura-chave na restauração da Igreja do Deserto, fez dele seu …
Leia mais »Será a tradição a única maneira de saber quais livros fazem parte do cânone?
No blog Parchment and Pen, Michael Patton levantou uma objeção à declaração de fé da Together for th…
O Desenvolvimento da Soteriologia Sacerdotal Católica Romana
A controvérsia pelagiana foi oficialmente resolvida em favor de Agostinho por diversos concílios rea…
Tomás de Aquino sobre a Predestinação
Neste artigo, consideraremos brevemente duas passagens em que Tomás trata da predestinação: primeiro…
As primeiras igrejas eram governadas por um colégio de presbíteros ou por um bispo único?
Há um debate (aparentemente) interminável entre teólogos e pastores acerca da forma correta de gover…
Filosofia e Teologia: a importância de entender a necessidade mútua
Para muitos a filosofia é inútil para o trabalho teológico, mas ainda se diga tal coisa, a história …
As “tradições orais” de São Basílio
Um texto de Basílio de Cesareia é frequentemente invocado pelos críticos da Sola Scriptura, porque n…
Ortodoxia Reformada e Escolasticismo Protestante: A Perspectiva Histórica de Richard Muller
Em nosso tempo vivemos certos conflitos de compreensão histórica e dogmática acerca do calvinismo. I…
As três Igrejas Orientais que possuem o cânone protestante
Os protestantes frequentemente são acusados de ter retirado livros do cânone que outras tradições cr…
C. S. Lewis sobre as inovações do romanismo
Prezado Sr. Stebbing, Minha posição acerca das Igrejas pode ser melhor esclarecida por um exemplo im…
Sola Scriptura provada pela doutrina de Deus
O filósofo protestante Christopher Cloos observa que frequentemente se objeta que o argumento filosó…
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Sub Tuum Praesidium: uma oração mariana no século III?
É comum vermos citada aqui e ali uma oração, o Sub Tuum Praesidium (“sob tua proteção”), dirigida a Maria e datada do século III. Essa datação provém do primeiro catálogo elaborado após a descoberta do manuscrito que contém essa oração. No entanto, esse catálogo, publicado em 1929, já assinalava que, embora o século III tenha sido mencionado, é altamente improvável1 …
Leia mais »Não, Zwinglio não era memorialista
O zwinglianismo é a concepção segundo a qual os elementos da Ceia são apenas um memorial, e Cristo não está presente de modo algum — visão esta que alguns descreveram como a da “ausência real”, ou simplesmente visão memorialista. A Eucaristia foi um dos temas mais controversos durante a Reforma, provocando demarcações profundas entre os reformados — especialmente os suíços …
Leia mais »A cessação dos dons milagrosos
Assim como o Senhor, enquanto ainda vivia entre os homens neste mundo, havia confirmado a veracidade do evangelho por meio de milagres,1 agora ele estende esse mesmo poder para o futuro, a fim de que os discípulos não pensassem que tal poder estivesse limitado à sua presença física. Pois era de suma importância que essa virtude divina de Cristo continuasse …
Leia mais »Como Deus administra a Aliança da Graça?
Deus usou autores humanos para escrever os sessenta e seis livros da Bíblia ao longo de um extenso período de tempo. Assim, os livros da Escritura formam, na verdade, um único livro, com um único Autor trino e uma única mensagem unificada de salvação. A Bíblia é um só livro porque Deus, o Espírito Santo, é o seu Autor (2Sm …
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Centro Cultural João Calvino