Os pontífices admitem que o acidente não pode existir sem um sujeito, o que é evidente por várias razões. Ainda assim, sustentam que ele pode existir separadamente e existir de fato na Eucaristia, pela ação do Deus onipotente. Segundo essa posição, Deus substitui a substância que foi removida e fornece a causalidade necessária para conservar o acidente por uma intervenção …
Leia mais »A Escritura sozinha é a mesma coisa que somente a Escritura?
Os cristãos são pessoas das Sagradas Escrituras. Ordenamos nossa vida e nossas crenças de acordo com…
Esposas de Seminaristas: 10 Palavras de Encorajamento para a Jornada
Meu marido e eu temos desfrutado do privilégio de servir aos alunos do seminário nos últimos 12 anos…
Amandus Polanus: um teólogo negligenciado?
Amandus Polanus (1561–1610) é um dos mais importantes teólogos dogmáticos da ortodoxia reformada pri…
Tomás de Aquino sobre a Depravação Total e os Efeitos Noéticos do Pecado
Uma das críticas mais comuns a Tomás de Aquino encontradas na teologia e na apologética protestantes…
O Estatuto epistemológico da teologia em Tomás de Aquino: análise da disciplina teológica e da ordem de conhecimento teológico
Tomás de Aquino foi e ainda pode ser considerado como um dos maiores teólogos da cristandade. Seu tr…
Van Til e a Apologética
O nome de Cornelius Van Til é inseparável da apologética reformada. Em razão da importância de seu p…
Por que alguns Pais da Igreja são difíceis de ler?
Um amigo ou seu pastor recomenda que você leia um livro de um dos Pais da Igreja, dizendo que isso t…
A Igreja criou a Bíblia?
A questão perene no debate sobre a sola Scriptura é se a igreja está acima da Bíblia ou se a Bíblia …
Será a tradição a única maneira de saber quais livros fazem parte do cânone?
No blog Parchment and Pen, Michael Patton levantou uma objeção à declaração de fé da Together for th…
O Desenvolvimento da Soteriologia Sacerdotal Católica Romana
A controvérsia pelagiana foi oficialmente resolvida em favor de Agostinho por diversos concílios rea…
Postagens recentes
Os arminianos vão para o céu?
Em meu livro recente, Faith. Hope. Love, dedico uma seção para afirmar a doutrina reformada da justificação pela fé, em oposição à doutrina arminiana da justificação pela fé. Até onde sei, poucos escreveram (em nível popular) sobre essa diferença, tal como foi debatida historicamente. Caso existam livros recentes nos quais esse debate seja discutido, eu teria especial interesse. Para compreender …
Leia mais »Argumentos e razões contra o catolicismo
Papismo é um determinado amontoado ou mistura de muitos erros graves na doutrina da fé, no governo e no culto, tal como expostos nos escritos autorizados dos romanistas, especialmente em seus decretos e concílios, pelos quais corrompem a religião cristã que professam. Todo esse sistema recebe seu nome a partir de uma única falsidade fundamental: a saber, que o papa …
Leia mais »Maria é a Nova Arca da Aliança?
Tendo em vista que os controversos dogmas marianos estão ausentes do ensino do Novo Testamento, teólogos e apologistas católicos precisam elevar-se a altos níveis de criatividade para, ainda assim, encontrá-los nas Escrituras. Para alcançar esse objetivo, recorrem a um fenômeno de origem genuinamente bíblica, a saber, a tipologia. Certas pessoas, eventos e objetos do Antigo Testamento constituem tipos, isto é, …
Leia mais »Apócrifos: A fonte oculta da tradição
O termo “apócrifo” vem do grego apókryphos, que significa “oculto” ou “escondido”. No contexto cristão, refere-se a escritos religiosos de origem incerta ou contestada, que não foram reconhecidos como inspirados, e, portanto, não deveriam ser recebidos no Cânon. Como Geisler e Nix afirmam: “Alguns dos primeiros pais, como, por exemplo, Irineu e Jerônimo, estavam entre os primeiros a aplicar a palavra Apocrypha …
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Centro Cultural João Calvino