segunda-feira , 16 março 2026

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Por que os escolásticos reformados liam os clássicos?

Em maio de 1564, o grande reformador e teólogo João Calvino exalou seu último suspiro. Talvez seja historicamente simplista chamar o falecimento do Reformador de fim de uma era. Ainda assim, sua morte simbolizou o avanço do incipiente movimento protestante para uma etapa de maturação crítica. Os reformadores de primeira geração, Martinho Lutero e Ulrico Zuínglio, já haviam falecido, e …

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Sacramentos do Antigo Testamento? Uma Visão Geral Reformada

Ao longo de quinhentos anos de teologia protestante, poucas questões acerca dos sacramentos deixaram de ser debatidas extensivamente. Na era da Reforma, as controvérsias sobre os sacramentos não apenas dividiram protestantes de católicos romanos, mas também dividiram os próprios protestantes entre si. Embora essas disputas intensas há muito pareçam distantes, há, contudo, um renovado interesse pela teologia sacramental entre alguns …

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A Eucaristia é um Sacrifício? Uma análise Bíblica e Patrística

A Igreja Católica Romana ensina que o sacrifício da missa é um sacrifício propiciatório, no qual Cristo é oferecido ao Pai como vítima imolada no altar, renovando, de forma incruenta, segundo a terminologia romana, o sacrifício da cruz. Esse ensino, porém, além de teologicamente problemático, é historicamente insustentável. É comum vermos afirmarem que tal doutrina teria sido ensinada pelos Padres …

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O lugar da fé e da obediência na justificação: um apanhado histórico das discussões reformadas do século XVII

Os reformadores foram unânimes no seu ensino do conceito de justificação “pela fé somente”, expressão incluída na tradução de Martinho Lutero de Romanos 3.28. A crítica dos católicos romanos era a de que a palavra “somente” não estava no texto grego, e de que o único lugar em que a Bíblia empregava a expressão “fé somente” era em Tiago 2.24, …

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Como o Bispo de Roma assumiu o título de “Vigário de Cristo”

A Igreja Católica acredita que São Pedro foi o principal Apóstolo, exercendo, por nomeação de Cristo, o supremo poder de governar sua Igreja. O Concílio Vaticano declara: “Se alguém disser que Cristo, o Senhor, não constituiu o Bem-Aventurado Pedro príncipe de todos os Apóstolos e cabeça de toda a Igreja militante; ou se disser que esta primazia é apenas de …

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