O Primeiro Concílio do Vaticano definiu o dogma da infalibilidade papal em 1870. Esse ensinamento afirma que o papa é infalível quando decreta uma doutrina sobre fé ou moral a ser crida pela Igreja universal, ou quando ratifica um concílio ecumênico. Em sua obra Encyclopedia of Catholicism, Frank K. Flinn e J. Gordon Melton observam que muitos católicos romanos à …
Leia mais »Será a tradição a única maneira de saber quais livros fazem parte do cânone?
No blog Parchment and Pen, Michael Patton levantou uma objeção à declaração de fé da Together for th…
O Desenvolvimento da Soteriologia Sacerdotal Católica Romana
A controvérsia pelagiana foi oficialmente resolvida em favor de Agostinho por diversos concílios rea…
Tomás de Aquino sobre a Predestinação
Neste artigo, consideraremos brevemente duas passagens em que Tomás trata da predestinação: primeiro…
As primeiras igrejas eram governadas por um colégio de presbíteros ou por um bispo único?
Há um debate (aparentemente) interminável entre teólogos e pastores acerca da forma correta de gover…
Filosofia e Teologia: a importância de entender a necessidade mútua
Para muitos a filosofia é inútil para o trabalho teológico, mas ainda se diga tal coisa, a história …
As “tradições orais” de São Basílio
Um texto de Basílio de Cesareia é frequentemente invocado pelos críticos da Sola Scriptura, porque n…
Ortodoxia Reformada e Escolasticismo Protestante: A Perspectiva Histórica de Richard Muller
Em nosso tempo vivemos certos conflitos de compreensão histórica e dogmática acerca do calvinismo. I…
As três Igrejas Orientais que possuem o cânone protestante
Os protestantes frequentemente são acusados de ter retirado livros do cânone que outras tradições cr…
C. S. Lewis sobre as inovações do romanismo
Prezado Sr. Stebbing, Minha posição acerca das Igrejas pode ser melhor esclarecida por um exemplo im…
Sola Scriptura provada pela doutrina de Deus
O filósofo protestante Christopher Cloos observa que frequentemente se objeta que o argumento filosó…
Postagens recentes
Respondendo ao desafio de Petter Martins
Recentemente, o historiador e apologista católico Petter Martins, do apostolado Cooperadores da Verdade, resolveu me desafiar publicamente no X1 por causa de uma afirmação que fiz acerca de um período específico da história papal. Eu afirmei que um padre beneditino do século XVI sustenta que, do pontificado de João VIII (872–882) ao de Leão IX (1049–1054), isto é, entre o final do século IX e …
Leia mais »O batismo católico romano é válido?
Nos últimos dez anos, fui examinado por quatro presbitérios diferentes. Essas experiências foram profundamente edificantes e ampliaram meu amor pelos irmãos e pelo governo bíblico da Igreja. Embora cada exame tivesse suas particularidades, moldadas tanto por controvérsias internas do passado quanto por debates atuais na denominação, em todos eles me foi feita a mesma pergunta: “O batismo da Igreja Católica …
Leia mais »Orientações para quem deseja dialogar com um católico romano
Antes de expor os fundamentos ou a causa que vocês devem sustentar, preciso dirigir esta advertência ao povo simples. Não prejudiquem a verdade nem a si mesmos entrando em um confronto desigual. Não se lancem de modo precipitado em disputas com homens instruídos e de língua ágil, se vocês são ignorantes ou de entendimento fraco. Embora eu demonstre aqui que …
Leia mais »A Igreja Católica Romana e sua nova compreensão da Tradição
Desde o Concílio de Trento e até o século XIX, Roma defendeu a ideia de que a revelação cristã estava contida em parte nas Escrituras e em parte em tradições orais, e que tanto umas quanto as outras deviam ser veneradas com o mesmo respeito. Considere-se o que afirma o Concílio de Trento: O Santo Concílio de Trento, ecumênico e …
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Centro Cultural João Calvino