Recentemente, o historiador e apologista católico Petter Martins, do apostolado Cooperadores da Verdade, resolveu me desafiar publicamente no X1 por causa de uma afirmação que fiz acerca de um período específico da história papal. Eu afirmei que um padre beneditino do século XVI sustenta que, do pontificado de João VIII (872–882) ao de Leão IX (1049–1054), isto é, entre o final do século IX e …
Leia mais »Ortodoxia Reformada e Escolasticismo Protestante: A Perspectiva Histórica de Richard Muller
Em nosso tempo vivemos certos conflitos de compreensão histórica e dogmática acerca do calvinismo. I…
As três Igrejas Orientais que possuem o cânone protestante
Os protestantes frequentemente são acusados de ter retirado livros do cânone que outras tradições cr…
C. S. Lewis sobre as inovações do romanismo
Prezado Sr. Stebbing, Minha posição acerca das Igrejas pode ser melhor esclarecida por um exemplo im…
Sola Scriptura provada pela doutrina de Deus
O filósofo protestante Christopher Cloos observa que frequentemente se objeta que o argumento filosó…
O uso de Tomás de Aquino e Aristóteles na Teologia Reformada
Ocasionalmente, observa-se, na teologia protestante evangélica contemporânea, uma tendência de se ev…
Por que a missa romana é uma abominação
Aqui tratamos, agora, de um conjunto de argumentos destinados a demonstrar que a missa católico-roma…
O que é a Filosofia Escolástica (Reformada), e por que ela importa?
A teologia reformada histórica, tal como foi concebida e desenvolvida no período moderno inicial, of…
Calvinismo e Sacrifício Eucarístico
Qualquer pessoa que leia os Pais da Igreja primitiva (Irineu, Tertuliano e etc.) sabe que eles empre…
Calvino e o batismo: Regeneração batismal ou o duplex loquendi modus?
Qual é a relação entre batismo e salvação no pensamento de João Calvino? Esta é uma pergunta oportun…
A Epistemologia Escolástica de Geerhardus Vos
Em um pequeno nicho da tradição reformada do século XX, alguns discípulos do apologista Cornelius Va…
Postagens recentes
O batismo católico romano é válido?
Nos últimos dez anos, fui examinado por quatro presbitérios diferentes. Essas experiências foram profundamente edificantes e ampliaram meu amor pelos irmãos e pelo governo bíblico da Igreja. Embora cada exame tivesse suas particularidades, moldadas tanto por controvérsias internas do passado quanto por debates atuais na denominação, em todos eles me foi feita a mesma pergunta: “O batismo da Igreja Católica …
Leia mais »Orientações para quem deseja dialogar com um católico romano
Antes de expor os fundamentos ou a causa que vocês devem sustentar, preciso dirigir esta advertência ao povo simples. Não prejudiquem a verdade nem a si mesmos entrando em um confronto desigual. Não se lancem de modo precipitado em disputas com homens instruídos e de língua ágil, se vocês são ignorantes ou de entendimento fraco. Embora eu demonstre aqui que …
Leia mais »A Igreja Católica Romana e sua nova compreensão da Tradição
Desde o Concílio de Trento e até o século XIX, Roma defendeu a ideia de que a revelação cristã estava contida em parte nas Escrituras e em parte em tradições orais, e que tanto umas quanto as outras deviam ser veneradas com o mesmo respeito. Considere-se o que afirma o Concílio de Trento: O Santo Concílio de Trento, ecumênico e …
Leia mais »A Escolástica Protestante é o elo histórico que nos vincula à Reforma
Como os próprios documentos do século XVII revelam, os ortodoxos reformados tinham plena consciência das diferenças entre a sua “escolástica” e as diversas fases da escolástica medieval. Com efeito, eles normalmente distinguiam um modelo escolástico mais antigo, dos séculos XII e XIII, como distinto e menos problemático do que a escolástica dos séculos XIV e XV; e identificavam diferenças tanto …
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Centro Cultural João Calvino