Há hoje uma percepção amplamente difundida — compartilhada por eticistas, historiadores da ética e teólogos — de que a Reforma inaugurou uma ruptura radical com as formas anteriores de ética eudaimonista das virtudes, predominantes no período medieval.1 A pressuposição de que a Reforma rompeu radicalmente com as antigas teorias da virtude, fossem elas aristotélicas ou cristãs, tem sido defendida por …

Tomás de Aquino foi e ainda pode ser considerado como um dos maiores teólogos da cristandade. Seu trabalho é volumoso e agudamente racional e espiritual. Tomás estava no contexto teológico do século XIII. Este século é frequentemente considerado o ápice da teologia medieval, especialmente no Ocidente latino. Trata-se de um período marcado por intensa atividade intelectual, consolidação institucional da Igreja …

O nome de Cornelius Van Til é inseparável da apologética reformada. Em razão da importância de seu pensamento e da apologética em geral, pretendo apresentar, neste breve artigo, algumas observações sobre sua trajetória e seu pensamento fundamental, bem como um resumo da apologética. Cornelius Van Til nasceu em 3 de maio de 1895, nos Países Baixos, sendo o sexto filho …

Um amigo ou seu pastor recomenda que você leia um livro de um dos Pais da Igreja, dizendo que isso transformará sua maneira de ler a Bíblia ou enriquecerá sua vida espiritual. Os Pais da Igreja foram alguns dos primeiros escritores, pastores e bispos do cristianismo, cujos escritos moldaram a forma como a Igreja compreendia e interpretava as Escrituras. Talvez …

A questão perene no debate sobre a sola Scriptura é se a igreja está acima da Bíblia ou se a Bíblia está acima da igreja. A segunda posição é, de modo geral, a posição protestante: as Escrituras, e somente as Escrituras, constituem a única regra infalível e, portanto, a autoridade suprema sobre a igreja. A primeira posição é, de modo …

No blog Parchment and Pen, Michael Patton levantou uma objeção à declaração de fé da Together for the Gospel, especialmente no que diz respeito à relação entre a tradição e o cânon: Pense da seguinte maneira: sem que a tradição exercesse alguma autoridade, nem mesmo teríamos as próprias Escrituras, pois é somente por meio da tradição que sabemos quais escritos …

A controvérsia pelagiana foi oficialmente resolvida em favor de Agostinho por diversos concílios realizados nos séculos V e VI. Ficou estabelecido que o pecado de Adão afetou toda a sua posteridade e que a salvação é unicamente pela graça de Deus. Tanto o pelagianismo quanto o semipelagianismo foram condenados. Infelizmente, havia correntes de pensamento na Igreja que, com o tempo, …

Neste artigo, consideraremos brevemente duas passagens em que Tomás trata da predestinação: primeiro, a Suma Teológica (I, q. 23);1 depois, o artigo 6 de De Veritate.2 Diferentemente da disposição adotada pela teologia reformada clássica, a Suma Teológica não possui um locus distinto dedicado ao decreto ou aos decretos divinos. Trata-se de um acidente histórico, decorrente do fato de que os …

Há um debate (aparentemente) interminável entre teólogos e pastores acerca da forma correta de governo da Igreja. Há gerações, os cristãos divergem quanto à estrutura de liderança que a Igreja deve adotar. Desde os anglicanos, governados por bispos, até as igrejas dos Irmãos, marcadas por uma organização mais informal, existe uma grande diversidade de modelos. Um dos principais pontos de …

Para muitos a filosofia é inútil para o trabalho teológico, mas ainda se diga tal coisa, a história da teologia prova o oposto. No entanto, precisamos perguntar, se a teologia é o estudo da Palavra de Deus, por que a filosofia importa? Esse artigo tentará trazer luz a esta questão. A filosofia é importante para a teologia porque a teologia …