quinta-feira , 16 julho 2026

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Calvinismo e Sacrifício Eucarístico

Qualquer pessoa que leia os Pais da Igreja primitiva (Irineu, Tertuliano e etc.) sabe que eles empregavam a linguagem de “sacrifício” para descrever a Eucaristia. Os Reformadores protestantes também leram os Pais, e os leram de modo mais minucioso do que a maioria de nós hoje. Como a pesquisa recente sobre a teologia reformada pós-Reforma tem demonstrado, embora houvesse concordância …

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Calvino e o batismo: Regeneração batismal ou o duplex loquendi modus?

Qual é a relação entre batismo e salvação no pensamento de João Calvino? Esta é uma pergunta oportuna, dado que tem havido muita discussão sobre este assunto ultimamente. Por um lado, há aqueles que afirmam que Calvino ensinou “regeneração batismal” – pelo menos uma forma dela. Por outro lado, há aqueles que insistem que ele ensinou “regeneração presuntiva”.1 No entanto, deve-se …

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A Epistemologia Escolástica de Geerhardus Vos

Em um pequeno nicho da tradição reformada do século XX, alguns discípulos do apologista Cornelius Van Til (1895–1987) têm afirmado que o pai da apologética pressuposicional fundamentou seu programa singular nas intuições de teologia bíblica de Geerhardus Vos (1862–1949), particularmente em sua epistemologia. Apesar da popularidade dessa afirmação, a recente publicação da obra Reformed Dogmatics de Vos apresenta evidências contrárias. …

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O Dilema Ocidental: Calvino ou Rousseau?

Quase todos que assistiram ao filme “O Terceiro Homem” se lembram do comentário sarcástico de um dos protagonistas: “e qual foi a contribuição da Suíça para o mundo? O relógio cuco!”. Muitos, até dentre aqueles que gostam dos suíços e os respeitam, acreditam nessa infeliz verdade. A Suíça (pelo menos como gostam de acreditar) tem excelentes trens, um ótimo serviço …

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“Fides mater virtutum est”: o desacordo de Pedro Martyr Vermigli com Tomás de Aquino acerca da “forma” das virtudes

A elevação da fé acima da caridade em Pedro Mártir Vermigli revela semelhanças e diferenças em relação a Tomás de Aquino e a outros autores medievais. Para Tomás, a fé não percebe o seu objeto e, portanto, denota um assentimento incerto a verdades imperfeitamente reveladas. Aquino propõe uma reordenação da vontade e do intelecto a fim de explicar como a …

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