História da Igreja

Quando John Henry Newman afirmou: “Ser profundo na história é deixar de ser protestante”, seu argumento básico era o seguinte: se você observa a igreja primitiva e compara sua doutrina e prática com o protestantismo, perceberá que a igreja antiga não era protestante; e, sendo a igreja primitiva a verdadeira Igreja, segue-se que a verdadeira Igreja não é a Igreja …

A compreensão bíblica do evangelho repousa sobre dois pilares: a autoridade da Escritura como a Palavra de Deus escrita (o princípio formal) e a justificação somente pela graça, mediante a fé somente (o princípio material). A Escritura é a norma suprema da vida cristã, e a justificação é o seu fundamento. O coração do evangelho Historicamente, a justificação pela fé …

Nos últimos anos, tem-se observado um aumento perceptível no número de convertidos tanto ao Catolicismo Romano quanto à Ortodoxia Oriental provenientes de um contexto protestante. Um estudo publicado em 2024 mostrou que, nos dez anos anteriores, mais de 65% dos convertidos à Ortodoxia Oriental eram ex-protestantes. Também houve algumas conversões de grande repercussão ao Catolicismo Romano, o que impulsionou um …

Ao negar a divindade de Cristo, Ário foi, possivelmente, o herege mais notório da Igreja antiga. Embora as concepções heréticas de Ário tenham sido decisivamente condenadas pelo Concílio de Niceia (em 325 d.C.), a controvérsia por ele desencadeada prosseguiu por mais cinquenta anos em todo o Império Romano. Durante essas décadas conturbadas, os defensores da ortodoxia trinitária frequentemente se encontravam …

As diferenças entre o Romanismo, a Ortodoxia Oriental e as igrejas Reformadas procedem, em grande parte, de desacordos quanto ao que constitui a autoridade suprema da Igreja. Para Roma, Escritura e tradição possuem igual autoridade, conforme interpretadas pelo magistério; assim, a primazia pertence à própria Igreja, cujo cabeça é o papa. Entre os Reformados, a Escritura é tida como suprema …

Por que os cristãos devem adotar credos e usar confissões? Acima de tudo, os fiéis seguidores de nosso único Senhor Jesus Cristo são levados a fazê-lo pela própria Escritura. Paulo afirmou que todos os verdadeiros crentes possuem “o mesmo espírito de fé” na morte e ressurreição de Jesus Cristo e que proclamam essa fé. Submetendo-se à autoridade do Antigo Testamento …

Em um cenário religioso cada vez mais influenciado pelo ritmo acelerado da cultura digital, muitos líderes cristãos têm buscado novas linguagens para se comunicar com o público jovem. A intenção, em muitos casos, é legítima: aproximar o evangelho das novas gerações sem perder sua essência. Entretanto, nesse mesmo ambiente surgem movimentos que, ao tentar dialogar com a modernidade, acabam substituindo …

A Igreja Católica Romana ensina que o sacrifício da missa é um sacrifício propiciatório, no qual Cristo é oferecido ao Pai como vítima imolada no altar, renovando, de forma incruenta, segundo a terminologia romana, o sacrifício da cruz. Esse ensino, porém, além de teologicamente problemático, é historicamente insustentável. É comum vermos afirmarem que tal doutrina teria sido ensinada pelos Padres …

Os reformadores foram unânimes no seu ensino do conceito de justificação “pela fé somente”, expressão incluída na tradução de Martinho Lutero de Romanos 3.28. A crítica dos católicos romanos era a de que a palavra “somente” não estava no texto grego, e de que o único lugar em que a Bíblia empregava a expressão “fé somente” era em Tiago 2.24, …

A Igreja Católica acredita que São Pedro foi o principal Apóstolo, exercendo, por nomeação de Cristo, o supremo poder de governar sua Igreja. O Concílio Vaticano declara: “Se alguém disser que Cristo, o Senhor, não constituiu o Bem-Aventurado Pedro príncipe de todos os Apóstolos e cabeça de toda a Igreja militante; ou se disser que esta primazia é apenas de …