O Primeiro Concílio do Vaticano definiu o dogma da infalibilidade papal em 1870. Esse ensinamento afirma que o papa é infalível quando decreta uma doutrina sobre fé ou moral a ser crida pela Igreja universal, ou quando ratifica um concílio ecumênico. Em sua obra Encyclopedia of Catholicism, Frank K. Flinn e J. Gordon Melton observam que muitos católicos romanos à …
Leia mais »O Estatuto epistemológico da teologia em Tomás de Aquino: análise da disciplina teológica e da ordem de conhecimento teológico
Tomás de Aquino foi e ainda pode ser considerado como um dos maiores teólogos da cristandade. Seu tr…
Van Til e a Apologética
O nome de Cornelius Van Til é inseparável da apologética reformada. Em razão da importância de seu p…
Por que alguns Pais da Igreja são difíceis de ler?
Um amigo ou seu pastor recomenda que você leia um livro de um dos Pais da Igreja, dizendo que isso t…
A Igreja criou a Bíblia?
A questão perene no debate sobre a sola Scriptura é se a igreja está acima da Bíblia ou se a Bíblia …
Será a tradição a única maneira de saber quais livros fazem parte do cânone?
No blog Parchment and Pen, Michael Patton levantou uma objeção à declaração de fé da Together for th…
O Desenvolvimento da Soteriologia Sacerdotal Católica Romana
A controvérsia pelagiana foi oficialmente resolvida em favor de Agostinho por diversos concílios rea…
Tomás de Aquino sobre a Predestinação
Neste artigo, consideraremos brevemente duas passagens em que Tomás trata da predestinação: primeiro…
As primeiras igrejas eram governadas por um colégio de presbíteros ou por um bispo único?
Há um debate (aparentemente) interminável entre teólogos e pastores acerca da forma correta de gover…
Filosofia e Teologia: a importância de entender a necessidade mútua
Para muitos a filosofia é inútil para o trabalho teológico, mas ainda se diga tal coisa, a história …
As “tradições orais” de São Basílio
Um texto de Basílio de Cesareia é frequentemente invocado pelos críticos da Sola Scriptura, porque n…
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Respondendo ao desafio de Petter Martins
Recentemente, o historiador e apologista católico Petter Martins, do apostolado Cooperadores da Verdade, resolveu me desafiar publicamente no Twitter1 por causa de uma afirmação que fiz acerca de um período específico da história papal. Eu afirmei que um padre beneditino do século XVI sustenta que, do pontificado de João VIII (872–882) ao de Leão IX (1049–1054), isto é, entre o final do século IX e …
Leia mais »O batismo católico romano é válido?
Nos últimos dez anos, fui examinado por quatro presbitérios diferentes. Essas experiências foram profundamente edificantes e ampliaram meu amor pelos irmãos e pelo governo bíblico da Igreja. Embora cada exame tivesse suas particularidades, moldadas tanto por controvérsias internas do passado quanto por debates atuais na denominação, em todos eles me foi feita a mesma pergunta: “O batismo da Igreja Católica …
Leia mais »Orientações para quem deseja dialogar com um católico romano
Antes de expor os fundamentos ou a causa que vocês devem sustentar, preciso dirigir esta advertência ao povo simples. Não prejudiquem a verdade nem a si mesmos entrando em um confronto desigual. Não se lancem de modo precipitado em disputas com homens instruídos e de língua ágil, se vocês são ignorantes ou de entendimento fraco. Embora eu demonstre aqui que …
Leia mais »A Igreja Católica Romana e sua nova compreensão da Tradição
Desde o Concílio de Trento e até o século XIX, Roma defendeu a ideia de que a revelação cristã estava contida em parte nas Escrituras e em parte em tradições orais, e que tanto umas quanto as outras deviam ser veneradas com o mesmo respeito. Considere-se o que afirma o Concílio de Trento: O Santo Concílio de Trento, ecumênico e …
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Centro Cultural João Calvino